大乘集菩薩學論

若樂不樂，唯樂林泉，隨得受用，

沙門勝樂。若於所有，一切都無，

無有纖毫，所繫屬者，如風轉空，

如獨覺行。乃至世間，諸最樂事，

心常如風，無所繫著，若樂不樂，

不有合集。謂此苦惱，不樂安住，

謂若樂彼，無苦無違，離二邊故，

唯此法樂，非人中樂。」

彼經又云：

「彼得常時，微作相應，離別眾失，

不諍少分。彼相應理，住阿蘭若，

獲是功德，而常獲得。不悕有為，

不樂世間，不增有漏，住山林者，

獲是勝能，不起過分。常樂近寂，

身語意密，及遠離行，住空閑者，

獲多功德。得彼厭離，速悟解脫，

寂靜解脫，住山林者，即住解脫。

諸阿蘭若，獲是功德，棲止林泉，

而常遠離，城邑聚落。樂遠離已，

常如獨覺，無有伴侶，非久如間，

得斯勝定。」

又《護國經》所說偈云：

「棄捨在家，無量過咎，亦常不愛，

深險思慮，得樂山林，諸根妙樂，

寂靜功德，無有男女，戲笑言論。

設有人來，如獨覺行，心淨無垢，

不喜財利，意不耽著，處處少欲，

當遠離此，諂求恭敬。」

《最上問經》云：「我應不作眾生合集，非為於一