大乘集菩薩學論

身地界水界火界風界如實觀察。乃至善現！

又若耕夫或諸長者，滿治場中有種種穀，所

謂菽麥稻梁脂麻芥子等。有明目人分別視

之，如實了知彼種種穀，此是菽麥、此是稻梁、

此是脂麻芥子等。善現！菩薩摩訶薩修般若

波羅蜜多行時亦復如是，然於此身從頂至

足髮毛爪齒種種不淨之所充滿。而菩薩如

實觀察是身，唯有髮毛爪齒、頭目脂髓、肝膽

脾腎、生臟熟臟眵，矃不淨等。乃至若詣塚間

觀種種相，謂所棄屍於塚壙間或經一日二

日乃至五日，身體膖脹青瘀臭惡、皮穿肉潰

膿血交流。見是事已，我與此身亦復如是。

然此身者法爾如是、本性如是，如是法性曾

未解脫。復次善現！菩薩摩訶薩修般若波羅

蜜多行時，而於外身修隨所觀，乃至觀所棄

屍於塚壙間或經一日二日乃至七日，為諸

鳥獸烏鳶鵰鷲狐狼野干之所食噉，及餘種種

螻蟻咂食。見是事已，我與此身亦復如是。然

此身者法爾如是、本性如是，如是法性曾未

解脫。以要言之，又若觀所棄屍於塚壙間蛆

蟲咂食、不淨臭穢。我與此身亦復如是，餘如

上說。乃至復次向悽慘道觀所棄屍，肉銷骨

現筋纏血污。我與此身亦復如是，餘如上說。

復次向悽慘道觀所棄屍，血肉都盡身骨相

現，餘筋尚纏。我與此身亦復如是，餘如前說。

復次向悽慘道觀所棄屍，唯有眾骨散擲

異方，所謂頭骨足骨、腰骨背骨、頸骨臂骨等。

我與此身亦復如是，餘如前說。乃至復次善

現！菩薩摩訶薩修般若波羅蜜多行時，向悽