汉传佛教 · 论集部

大乘集菩薩學論

大乘集菩薩學論 · 法稱菩薩造 · 宋 · 法護等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1636

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過去諸佛出世間,自在咸宣深法義,

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如是世尊同彼說,悉使眾生證聖道。

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佛聲深遠過梵天,響潤清徹生眾善,

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乾闥婆與緊那羅,所出樂聲皆不現。

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積集清淨諸功德,演說無邊真實語,

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百千那由他眾生,聞已各發三乘意。

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若能供養於如來,當獲勝妙諸快樂,

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富貴自在眾所欽,後於世間為帝王,

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或作輪王御四洲,具足七寶皆殊異,

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常以十善利眾生,由於如來興淨業。

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或為忉利諸天主,或夜摩王覩史陀,

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乃至他化大梵天,皆因供養如來故。

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如是見佛供養已,及所聞法生信敬,

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皆能永斷諸苦因,得證寂靜離塵垢。

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世尊了知道非道,而能止惡咸歸善,

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令諸眾生獲吉祥,咸皆安住於聖道。

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若人求福供養佛,常獲無盡勝福藏,

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於俱胝劫不可量,乃至當證菩提果。

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微妙剎土勝莊嚴,如他化天極可愛,

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隨其願力住其中,身口意業常清淨。

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如是種種妙福報,皆由供養於如來,

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是人雖處於世間,如受龍宮天上樂。

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如來具廣大名稱,一切剎土悉聞知,

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常於無邊大眾中,十方諸佛皆稱讚。

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永離世間諸熱惱,顯示大悲無與等,

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最上寂靜人中尊,是故我今稽首禮。

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我今獲得五神通,住立虛空伸讚歎,

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稽首勇猛大導師,分別諸法淨無垢。

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今於天人大集會,稱揚善逝諸功德,

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