汉传佛教 · 论集部

大乘集菩薩學論

大乘集菩薩學論 · 法稱菩薩造 · 宋 · 法護等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1636

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或現離婬欲,為五通仙人,

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開導諸群生,令住戒忍慈。

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見須供事者,現為作僮僕,

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既悅可其意,乃發以道心。

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隨彼之所須,得入於佛道,

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以善方便力,皆能給足之。

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如是道無量,所行無有涯,

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智惠無邊際,度脫無數眾。

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假令一切佛,於無數億劫,

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讚歎其功德,猶尚不能盡。」

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菩薩修習供養功德,如《寶光明陀羅尼經》偈

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「放大光明鬘莊嚴,種種微妙鬘雲海,

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如是妙鬘普周遍,廣大供養作佛事。

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放大光明香莊嚴,種種微妙香雲海,

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如是妙香普周遍,廣大供養作佛事。

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放大光明花莊嚴,種種微妙花雲海,

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如是妙花普周遍,廣大供養作佛事。

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放大光明瓔珞嚴,種種瓔珞妙雲海,

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如是瓔珞普周遍,廣大供養行佛事。

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放大光明現寶幢,青黃赤白相間飾,

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種種珍寶共合成,而用莊嚴於佛剎。

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摩尼寶網色交映,懸眾繒幡以為蓋,

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垂珠瓔珞演佛音,莊嚴而覆如來上。

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於一如來伸供養,掌中涌施諸嚴具,

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無量諸佛亦同然,自在變現三摩地。

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神通智力妙難思,廣能化利諸含識,

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最上神變三摩地,而現百千方便門。

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於諸如來供養門,一切能捨布施門,

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