大乘集菩薩學論

裸形離繫號沙門，各能依奉師尊教。

或有常持捨身行，執為最勝無過上，

辮髮長髻童子戒，各能依奉師尊教。

或有五熱而炙身，或受狗牛等禁戒，

或有常被鹿皮衣，各能依奉師尊教。

或有常樂天中智，無善無惡及無因，

唯飡根果及清泉，各能依奉師尊教。

或有蹲坐或翹足，或臥荊棘或塗灰，

執杖令心不異緣，各能依奉師尊教。

乃至一一諸外道，彼能猛利修苦行，

化令永斷諸苦因，悉使深心求解脫。

如是世間諸異見，皆由依止於師尊，

我今為接彼邪徒，開示如來真實義。

或演大乘微妙句，或宣祕密真言句，

或現直說顯了句，或樂天中言說句，

或以文字分別句，決定妙義金剛句，

以智摧諸異論句，棄背非法言論句。

或示人中明呪句，或現諸天勝妙句，

諸龍夜叉乾闥婆，阿蘇囉及步多句，

緊那羅與誐嚕拏，摩睺羅等所說句，

各能入解彼言詞，宣暢如來解脫法。

謂由得悟真實義，於佛法中心決定，

語言智境妙難思，此為最上三摩地。

謂由獲彼三摩地，而能普放淨光明，

其光攝化諸機宜，令獲輕安常寂靜。

或放光明名善見，眾生蒙光而起信，

悉能觀察眾善因，具足不空無上智。

由是光明普照已，獲覩無邊佛法僧，

如來塔廟眾靈蹤，一一稱揚伸供養。