佛說立世阿毘曇論

第二禪，上生勝遍光天。水災散壞時，一切下

地眾生修第三禪，上生遍淨天。風災散壞時，

一切下地眾生修第四禪，上生廣果天。」佛說：

「火災散壞是由勝遍光天散壞，水災散壞由

遍淨天散壞，風災散壞由廣果天散壞。復次

比丘！散壞有二：一者眾生世界散壞、二者器

世界散壞。十小劫中眾生世界散壞，次十小

劫器世界散壞。」佛告：「比丘！散壞初起時，勝遍

光散壞時因第二禪，是時一切剡浮提人

壽命八十千年，是時女人年五百歲爾乃行嫁。

是時諸人唯有七病，謂大小便利、寒、熱、婬欲

心、飢、老。如是時中，一切國土富貴豐樂，無怨

賊及以盜竊，州郡縣邑人民村落，更相次比

鷄鳴相聞，耕種雖少收實巨多。是時諸人受

功用果少，用宿世善業果多，舍宅車乘衣服

財寶，生生之資稱意具足。是時兩界減沒：一

瞋恚界、二逼惱意界。兩界起長：一者無瞋恚

界、二無逼惱意界。是時諸人減離十惡，修行

十善，安坐受樂無所馳求，或聚亭館或依息舍，

或大集處或遊樹下，說如是傳各宣辭辯：『昔

時諸人生劫濁世，因五欲塵貪欲增上故，或

父母兒子互相鬪諍，兄弟姊妹、親友眷屬自相

鬪打，何況他人？是時諸人起諍以後仍相手

舞，或以瓦石、或以杖拍，次及刀杖互相怖畏

乃至殺害。因此五塵起種種惡，是故五塵宜

應棄捨。』如是憎惡訶責欲塵，種種顯說五塵

過失。是時諸人思惟五塵過患及下界躁擾，

觀無覺觀定微妙功德，修習二禪，捨壽命後，

上生勝遍光天。是時欲界諸天變身似犀，晝