佛說立世阿毘曇論

時中久久時節，天不降雨一滴不落。久不雨

已，剡浮提中卉木藥草、一切種子一時焦枯，

次第燒盡無復更生。比丘！一切有為法如是無

常、如是不恒，非安息處，短促、變異、破壞，非能

救濟、非實依處、非依蔭處。比丘！以是義故，有

為之法甚可厭患，應當離欲、應當棄捨。比丘！

過久長時，有如此時有第二日出，於世間輪

相熱明倍於舊日。由此日故，剡浮提中一切

池沼及小江湖，並皆涸竭無復更有。比丘！一

切有為法如是無常，具如前說，乃至應當棄

捨。比丘！復次過久長時，有如此時有第三日

次出，於世輪相熱明倍第二日。由此日故，剡

浮提中深大江湖，並皆涸竭無復更有。比丘！

一切有為法如是無常，具如上說，乃至應當

棄捨。比丘！過久長時，次第四日復出，於世輪

相熱明倍第三日。由此日故，剡浮提中阿那

婆達池、漫陀耆尼池、七林間河及四大河，如

是等處最大最深流波迅疾與海相會，並皆涸

竭無復更有。比丘！一切有為法如是無常，具

如前說，乃至應當棄捨。比丘！過久長時，次第

五日復出，於世輪相熱明倍第四日。由此日

故，內外海水減一百由旬，次減二百、三百、四

百乃至千由旬海水減耗，次減二千、三千、四

千乃至一萬，次減二萬乃至六萬由旬，水界

悉減。比丘！有如是時所餘海水，深七多羅或

六多羅，或五、或四、或三、或二、或深一多羅。比

丘！有如此時所餘海水，或深七尋，如是次減

乃至一尋。比丘！有如此時所餘海水，纔至人

頸或腋，或胸、腰、臍、膝、脛、踝。比丘！有如此時，所