汉传佛教 · 论集部

佛說立世阿毘曇論

佛說立世阿毘曇論 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1644

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池、園,惡口池、園,雜華池、園,波利質多樹及俱

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毘羅羅園,由乾陀海、由乾陀山、伊沙陀海山、

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佉羅󲁏海山、善見海山、馬耳海山、毘那多海

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山、尼民陀海山及四天下,中間洲地掘成洲

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海,起鐵圍山。如是樹及拘毘羅羅園,此中昔

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是般住劍婆羅寶石,此中昔時有善法堂,昔

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時此中有內大海,此中有遊乾陀山及遊乾

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陀海,此中有伊沙陀山及伊沙陀海,此中有

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佉羅󲁏山及佉羅󲁏海,此中有善見山及善見

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海,有馬耳山及馬耳海,此中有毘那多山及

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毘那多海,此中有尼民陀山及尼民陀海,此

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中有四天下,有中間洲地及外大海,此中有

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灼柯婆羅山。「是夜摩天身形最大、飛行捷疾,

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由行疾故擊起風輪,由此風輪為那羅延風

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輪根本。此風數數起長,乃至應至已至、應滿

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已滿皆悉究竟,厚九億六萬由旬,廣十二億

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三千四百五十由旬,周迴三十六億一萬三百

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五十由旬,極此量住不復更長。此風堅勁物

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不能侵,若人有那羅延力,執金剛仗擬此風

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輪,仗還自碎風輪無損。次風輪上空中,雨水

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渧如樓大,或如車軸或如車輗,晝夜不息,猶

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如河瀉無數千年。是水界聚周圍有風名曰

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攝持,日夜恒起令水不散。如是水界增上未

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息,此水數數起長,乃至應至已至、應滿已滿

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皆悉究竟。「起成世界,宿業所感風力所成。復

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有餘風旋圓而起,成西瞿耶尼及東弗婆提;

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復有餘風四方四角,成北欝單越;復有餘風

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如半琵琶,成南剡浮提。若風成山次第正上,

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山則有頂。若風起時或正或傍,所成山相或

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