汉传佛教 · 论集部

佛說立世阿毘曇論

佛說立世阿毘曇論 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1644

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造業但是增上緣。」佛言:「比丘!如是他化自在

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天宮殿,及有因有緣得起得成,本來法然由

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因緣起。是他化自在天處,一切諸天次第遍

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滿。諸天本性法然,世界應起時,因欲界四大

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及四大所造色,化樂天宮殿及地自然起現,

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金、銀、琉璃及頗梨柯四寶所成,光明可愛觀者

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無厭,住未有人。是諸眾生昔已造業,能感可

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愛勝妙住處,因昔業故,能感欲界四大及四大

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所造色,又因昔業及欲界四大,宮殿即成。欲

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界四大於此宮殿亦因亦緣,宿世所造業但

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是增上緣。」佛言:「比丘!如是化樂天處,有因有

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緣得起得成,本來法然由因緣起。是化樂天

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住處,一切諸天次第遍滿。本性法然世界應起

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時,因欲界四大及四大所造色,兜率陀天宮

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殿及處所自然起現,金、銀、琉璃及頗梨柯四

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寶所成,光明可愛觀者無厭,住未有人。是諸眾

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生昔已造業,能感可愛勝妙住處,因昔業故,

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能感欲界四大及四大所造色,又因昔業及欲

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界四大,宮殿即成。欲界四大於此宮殿亦因亦

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緣,宿世所造業但是增上緣。」佛言:「比丘!如是

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兜率陀天宮殿及地,有因有緣得起得成,本

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來法然由因緣起。是兜率陀天住處,一切諸天

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次第遍滿。本性法然世界應起時,因欲界四

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大及四大所造色,夜摩天宮殿及天處所自然

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起現,金、銀、琉璃及頗梨柯四寶所成,光明可

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愛觀者無厭,住未有人。是諸眾生,昔已造業,

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能感可愛勝妙住處,因昔業故,能感欲界四大

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及四大所造色,又因昔業及欲界四大,宮殿即

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成。欲界四大於此宮殿亦因亦緣,宿世所造

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