佛說立世阿毘曇論

有猶如暗穴，上無覆蓋，空住二十小劫。」佛

言：「比丘！是時世界更欲起成，是世間法然。初

起世界時，若有眾生已生長業，能感大梵果

報，捨前報已來入中陰，因色界四大和合，大

梵宮殿地自然而起，白淨光明隱蔽餘處，色

相圓滿觀無厭足，心所愛樂，住未有人。是諸

眾生昔已造業，能感可愛勝妙住處，因昔業

故，感色界四大及四大所造色，因昔業及色

界四大，宮殿即成。色界四大於此宮殿亦因

亦緣，宿世所造業但是增上緣。」佛言：「比丘！如

是大梵王處，有因有緣得起得成，本來法然

由因緣起。是梵王住處，如一四天下大。是時

梵王在中陰中，見此處所起欲愛心：『我今於

此中坐。』即起愛時，於中受生。於此獨住滿十

小劫，喜樂為食，依喜樂住，意生化身自然光

明、自在而住。過十劫已，此梵王起欲愛心、起

不安心，作是思惟：『願餘眾生來共我住。』是時

梵王作是願已，二禪眾生業盡捨壽，退來受

生與梵同類。是諸眾生見此大梵本來獨住，

作如是執：『我昔上生，已見此人端然獨住，今

從上下，猶見獨住與昔無異。』復起此執：『此人

是梵作者、生者，最為尊始，眾生所作由此人

成，神力自在，已生當生為第一父。我等今日

從其而生。云何如此？我昔至今見其在此獨

自先生。』爾時梵王作是思惟：『我是大梵作者、

生者，最為尊始，眾生所作由我得成，神力自

在，已生當生我是其父，一切世間皆我化生。

云何如此？由我昔日起如是心：願他眾生來

就我住。應我願心，他即來生。我先在此，見其