緣生論

No.1652[No.1653]

緣生論序緣生論序

原是一心，積為三界，癡流漫遠，苦樹欝高，欲

討其際，難測其本。理極實相之門，筌窮假名

之域，五因七果、十有二分緣生之法，總備於

此，凡則迷而起妄，聖則悟以通真，下似免浮，

上如象度。大哉妙覺，淵乎洞盡，十地與雙林

俱暢，聞城共稻芉咸敷。至若此經，獨苞彼

例，彼所未說，此乃具演。攀緣為首，對治

為末，總則一十一門，別則百二十問。其旨微

而密、其詞約而隱，經之綱目，攝在茲焉。并

有聖者欝楞迦，附此經旨作論。顯發其論也，

遍取三乘之意，不執一部之筌，先立偈章，後

興論釋，偈有三十，故亦名三十論也。大業二

年十月，南賢豆國三藏法師達磨笈

多，與故翻經法師彥琮，在東都上林園，依

林邑所獲賢豆梵本，譯為隋言。三年九月其

功乃竟，經二卷，論一卷。三藏師，究論閑明、

義解沈密；琮法師，博通經論、兼善梵文。共對

葉本，更相扣擊，一言靡遺，三覆逾審，辭頗簡

質，意存允正，比之昔人，差無尤失，真曰法

燈，足稱智藏。願窮後際，常益世間。云爾。