緣生論

緣生論

聖者欝楞迦造

大隋南印度三藏達磨笈多譯

從一生於三，從三轉生六，

六二二更六，從六亦生六。

從六有於三，此三復有三，

三復生於四，四復生於三。

從三生於一，彼一復生七，

於中所有苦，牟尼說皆攝。

十二種差別，善淨說為空，

緣生分力故，應知十二法。

無智與業識，名色根三和，

知渴及以取，集出熟後邊。

初八九煩惱，第二第十業，

餘七皆是苦，三攝十二法。

初二是過去，後二未來時，

餘八是現在，此謂三時法。

惱起業感報，報還生煩惱，

煩惱復生業，亦由業有報。

離惱何有業？業壞亦無報？

無報則離惱，此三各自滅。

五分因生果，名為煩惱業，

七分以為果，七種苦應念。

因中空無果，因中亦無因，

果中空無因，果中亦無果，

因果二俱空，智者與相應。

世中四種分，因果合故有，