緣生論

煩惱業果合，念欲為六分。

有節所攝故，二節及三略，

因果雜為節，三四節總略。

二二三三二，苦時有五法，

作者胎境界，發轉生流行。

迷惑發起果，報流果為二，

相應根分中，一一三二分。

熱惱貧乏果，轉出津流果，

相應他分中，二一一一法。

此有十二種，等力緣自生，

無眾生無命，無動以慧知。

無我無我所，無我無我因，

四種無智空，餘分亦如是。

斷常二邊離，此即是中道，

若覺已成就，覺體是諸佛。

覺已於眾中，仙聖說無我，

曾於城喻經，導師說此義。

迦栴延經說，正見及空見，

破邏具膩經，

亦說殊勝空。緣生若正知，

彼知空相應，緣生若不知，

亦不知彼空。於空若起慢，

則不厭受眾，若有彼無見，

則迷緣生義。緣生不迷故，

離慢彼知空，及厭受眾故，

不迷業果合。業作緣續生，

亦非不緣此，空緣當有此，

業報受用具。十二分差別，

前已說緣生，彼煩惱業苦，