那先比丘經

樹間，其義適同。」佛為象王說經言：「佛於人中

最尊，象王於諸象中亦尊。」佛言：「我心與象王

心適相中合，我與象王俱樂是樹間。」象王聽

經竟，心即開解，曉知佛意，便視佛所彷徉經

行處，以鼻取水灑地、以鼻撈草掃地、以足蹈

地令平好。象王日朝暮承事。如是久後，佛便

取無為泥洹道去。象王不知佛處，為周旋行求，

索佛不得，啼泣愁憂不樂不敢食飲。時國中

有佛寺舍，在山上，名迦羅洹，中有五百沙門

共止其中，皆已得阿羅漢道，常以月六齋日

誦經至明時。象王亦在山上，近於寺邊。象王

知有六齋日誦經，至其日，象王常行入寺

聽經。諸沙門知象王喜聽經，欲誦經時須象

王來到乃誦經。象王聽經徹明，不睡不臥不

動不搖。象王數聞經承事佛故，久後象王亦

以壽終死，便得為人作子。生婆羅門家，不

復聞佛經亦不見沙門，便棄家入深山學婆

羅門道，在山上止。近比亦有一婆羅門道人俱

在山上，相與往來，共為知識。其一人自念：「我

厭世間縣官憂苦老病死，後當入地獄、餓鬼、畜

生貧窮中。用是故，我除頭鬚、被袈裟作沙門，

求度世無為道。」其一人自念：「我願欲求作國王

得自在，令天下人民皆共屬我隨我教令。」兩

人共願如是。久後二人各復壽終，得於世間

作人。其一人前世宿命欲求作國王者，生於

海邊為國王太子，父母便字子為彌蘭。其一人

前世宿命欲求度世無為泥洹道者，生於天

竺罽賓縣，父母便字為陀獵。生便被袈裟俱

生，所以與袈裟俱生者，本宿命所願。其家有