那先比丘經

能知他人心中所念、四者身能飛行。是為四

神足念。」王復問：「何等為五根者？」那先言：「一者

眼見好色惡色意不貪著是為根、二者耳聞

好聲惡罵聲意不貪著是為根、三者鼻聞香

臭意不貪著是為根、四者口得美味苦辛意不

貪著是為根、五者身得細滑意亦不喜身得

麁堅意亦不惡是為五根。」王復問：「何等為五

力者？」那先言：「一能制眼、二能制耳、三能制鼻、

四能制口、五能制身，令意不墮，是為五力。」王

復問：「何等為七覺意者？」那先言：「一意覺意、二

分別覺意、三精進覺意、四可覺意、五猗覺意、

六定覺意、七護意。是為七覺意。」王復問：「何等

為八種道行？」那先言：「一直見、二直念、三直語、

四直治、五直業、六直方便、七直意、八直定。

是為八種道行。凡是三十七品經，皆由孝順

為本。」那先言：「凡人負重致遠有所成立皆由

地成，世間五穀樹木仰天之草皆由地生。」那

先言：「譬如師匠圖作大城，當先度量作基址

已乃可起城。」那先言：「譬如伎人欲作，當先淨

除地平乃作。佛弟子求道，當先行經戒、念善

因、知勤苦，便棄諸愛欲，便思念八種道行。」王

言：「當用何等棄諸愛欲？」那先言：「一心念道，愛欲

自滅。」王言：「善哉善哉！」王復問言：「何等為精進

者？」那先言：「持善助善是為精進。」那先言：「譬如

垣牆欲倒，從邊拄之；舍欲傾壞亦復拄之。是為

精進。」那先言：「譬如國王遣兵有所攻擊，兵弱欲

不如，王復遣兵往助之，兵便得勝。人有諸惡，

如兵少弱時；人持善心消滅惡心，譬如王增

兵得勝。持五善心消五惡心，譬如戰鬪得勝。