那先比丘經

是為精進助善。如是。」那先言：「精進所助，致人

善道已，得度世道無有還期。」王言：「善哉！」王復

問：「何等為意當念諸善事者？」那先言：「譬如人

取異種華以縷合連繫之，風吹不能散。」那先

復言：「譬如王守藏者，知王帑藏中金銀珠玉、瑠

璃珍寶有其多少。道人欲得道時，意念三十

七品經，譬如是，正所謂念度世之道者也。人

有道意，因知善惡，知當可行、知當不可行，分

別白黑自思惟以後便棄惡就善。」那先言：「譬

如王有守門者，知王有所敬者、知王有所不

敬者，知有利王者、知有不利王者。守門者知

王所敬者、知利王者便內之，知王不敬者、知

不利王者，守門者即不內。」那先言：「人持意亦

如是，諸善者當內之，諸不善者不當內。守意

制心，譬亦如是。」那先說經言：「人當自堅守護

其意及身中六愛欲，持意堅守，自當有度世

時。」王言：「善哉善哉！」王問那先言：「何等為一其

心者？」那先言：「諸善中獨有一心最第一，人能

一其心，諸善皆隨之。」那先言：「譬如樓陛當有

所倚，諸為善者皆著一心。」那先言：「譬如王將

四種兵出行戰鬪，象兵、馬兵、車兵、步兵皆導

引王前後。佛諸經戒及餘善事皆隨一心，亦

譬如兵。」那先說經言：「諸善中一心為本，學道

人眾多，皆當先歸一心。人身生死過去如水

下流，前後相從無有住時。」王言：「善哉！」王復

問：「何等為智慧者？」那先言：「我前說已，人有智

慧，能斷諸疑、明諸善事，是為智慧。」那先言：「譬

如持燈火入冥室，火適入室便亡其冥、自

明明。人有智慧，譬如火光。」那先言：「譬如人持