汉传佛教 · 论集部

那先比丘經

那先比丘經 · 失譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1670B

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一象王亦同日生,天竺名象為那,父母便因

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象字其子名為那先。那先長大,年十五六,有

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舅父字樓漢。樓漢作沙門,有絕妙之才,世間

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無比,眼能徹視、耳能徹聽、自知所從來生,行

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即能飛,出能無間、入無孔,自在變化無所不作,

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天上天下人民及蜎飛蠕動之類心所念,樓漢

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皆預知之。那先便自往到舅父計自說言:「我

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意佛道,欲除頭鬚、被袈裟作沙門,今我當為

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舅父作弟子。寧可持我作沙門耶?」樓漢知那

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先宿命作善有慧,甚重哀之,因聽令作沙彌。

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那先始作小沙彌,受十戒,日誦經學問,思惟

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經戒即得四禪,悉知諸經,獨未受大沙門戒。

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於時國山中有佛寺舍名曰惒禪,惒禪寺中

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有五百沙門,皆得阿羅漢道。中有第一阿羅

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漢名頞陂曰,能知天上天下去來見在之事。

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那先年滿二十,因作大沙門,受大沙門戒,便

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到惒禪寺中至頞陂曰所。時五百阿羅漢適

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以十五日說大沙門戒經在講堂上坐,大沙

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門皆入,那先亦在其中。眾沙門悉坐,頞陂曰

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悉視坐中諸沙門心皆是阿羅漢,獨那先未

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得羅漢道。頞陂曰便說譬喻經言:「若入折米,

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米正白中有黑米即剔不好。今我坐中皆清

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白,獨那先為黑,未得阿羅漢道。」那先聞頞陂

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曰說經如是,大愁便起,為五百沙門作禮已

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即出去。那先自念:「我不宜在是座中坐,我亦

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未得度脫,其餘沙門皆已度脫。譬若眾師子

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中有狐狗,今我亦如是。我從今不得道者不

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復入眾中坐也。」頞陂曰知那先意,便呼那先著

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前,以手摩那先頭:「汝今得阿羅漢不久,勿愁

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