那先比丘經

「何等四？」那先言：「中有負債作沙門、中有畏縣

官作沙門者、中有貧窮作沙門者、中有真欲

棄滅今世後世勤苦故作沙門。」那先言：「我本

至心求道故作沙門耳。」王言：「今卿用道故作

沙門耶？」那先言：「我少小作沙門。有佛經道及

弟子，諸沙門皆多高明。我從學經戒入我心

中，以是故棄今世後世勤苦故作沙門。」王言：

「善哉！」王問言：「寧有人死後不復生者不？」那先

言：「中有於後世生者、中有不復生者。」王言：「誰

於後世生者？誰不復生者？」那先言：「人有恩愛

貪欲者，後世便復生；人無恩愛貪欲者，後世

不復生也。」王言：「人以一心念正法善故，後世

不復生耶？」那先言：「人以一心念正法、念善智

慧及餘善事故，後世不復生。」王言：「人以一心

念正法善與智慧，是二事其義寧同不？」那先

言：「其義各異不同。」王問那先：「牛馬六畜頗有

智、無有智？」那先言：「牛馬六畜各自有智，其心

不同。」那先言：「王曾見穫麥者不？左手持麥、右

手刈之。」那先言：「智慧之人斷絕愛欲，譬如穫

麥。」王言：「善哉！」王復問那先：「何等為餘善事

者？」那先言：「誠信、孝順、精進念善、一心、智慧，是

為善事。」王言：「何等為誠信者？」那先言：「誠信者

無所復疑，信有佛、有佛經法、信有比丘僧、信

有阿羅漢、信有今世、信有後世、信有孝順父

母、信有作善得善、信有作惡得惡。得信，是以

後心便清淨，即去離五惡。何等五惡？一者貪

婬、二者瞋恚、三者睡眠、四者戲樂、五者所

疑。人不去是五惡，心意不定；去是五惡，意便

清淨。」那先言：「譬如遮迦越王車馬人從濿渡