那先比丘經

問沾彌利望群言：「人氣一出不復還入，其人寧

復生不？」沾彌利望群言：「氣出不還，定為死也。」

那先言：「如人吹笳，氣一出不復還入。如人

持鍛金笛吹火，氣一出時寧得復還入不？」

沾彌利望群言：「不復還入。」「如人以角吹地，氣

一出時寧復還入不？」沾彌利望群言：「不復還

入。」那先言：「同氣出不復還入，人何以故猶不

死？」沾彌利望群言：「喘息之間我不能知，願為

我曹解說之。」那先言：「喘息之氣皆身中事。如

人心有所念者，舌為之言，是為舌事；意有所

疑，心念之，是為心事。各有所主。分別視之皆

空，無有那先也。」沾彌利望群心即開解，便受

五戒為優婆塞。那先便前入宮，到王所上殿，

王即為那先作禮而却。那先即坐，八十沙門

皆共坐。王極作美飯食，王手自著那先前

飯眾沙門。飯食已竟，澡手畢訖，王即賜諸

沙門人一張褻袈裟、革屣各一量，賜那先、野

惒羅，各三領袈裟、各一量革屣。王語那先、野

惒羅言：「留十人共止，遣餘人令去。」那先即

遣餘沙門令去，留十人共止。王勅後宮諸貴

人妓女：「悉於殿上帷中，聽我與那先共難經

道。」時貴人妓女悉出殿上帷中，聽那先說

經。時王持座坐於那先前，王言：「當說何等？」

那先言：「王欲聽要言者當說要言。」王言：「卿曹

道何等最要者？用何等故作沙門？」那先言：「我

曹欲棄世間勤苦，不欲更後世勤苦，用是故

我曹作沙門。我曹用是為最要善。」王言：「諸沙

門皆不欲更今世後世勤苦故作沙門耶？」那

先言：「不悉用是故作沙門。沙門有四輩。」王言：