那先比丘經

水，令水濁惡。過渡以去，王渴，欲得水飲。王有

清水珠，置水中，水即為清，王便得清水飲之。」

那先言：「人心有惡，譬如濁水。佛諸弟子得度

死生之道，心以清淨，如珠清水。人却諸惡，誠

信清淨，譬如明月珠。」王言：「善哉善哉！」王問

言：「人精進誠信者云何？」那先言：「佛諸弟子自

相見輩中脫諸惡心，中有得須陀洹者、中有

得斯陀含者、中有得阿那含者、中有得阿羅

漢者、中有因相效奉行誠信者，皆亦得度世

道。」那先言：「譬如山上大雨，其水下流廣大，兩

邊人俱不知水深淺，畏不敢渡。如有遠方人

來視水，隱知水廣狹深淺，自知力勢能入

水，便得渡過。兩邊人眾便效，隨後亦得渡去。

佛諸弟子亦如是，見前人淨心得須陀洹、斯

陀含、阿那含、阿羅漢道，皆從善心精進所致

也。佛經言：人有誠信之心，可自得度世。道人

能制止却五所欲自知身苦者，乃能得度世。

人皆從智慧成其道德。」王言：「善哉善哉！」王言：

「何等為孝順者？」那先言：「諸善者皆為孝順。凡

三十七品經，皆由於孝順為本。」王言：「何等為

三十七品經？」那先言：「有四意止、有四意斷、有

四神足、有五根、有五力、有七覺意、有八種道

行。」王復問那先言：「何等為四意止者？」那先報

王言：「佛說一為身身觀止、二為觀痛痒痛痒

止、三為觀意意止、四為觀法法止。是為四意

止。」王復言：「何等為四意斷？」那先言：「佛說已分

別止四事不復念，是為四意斷。以得四意斷，

便自得四神足念。」王復問：「何等為四神足念？」

那先言：「一者眼能徹視、二者耳能徹聽、三者