那先比丘經

出，不得止眾中也。」頞陂曰說譬喻言：「如人持

一箭射兩準，如是曹人不應逐出也。那先自

說得道，亦令優婆塞得道，不應逐出。」那先師

迦維曰言：「正使一箭中百準，會為眾人約，不

得留止。餘人悉不能如那先得道，當已絕後。

不逐出那先者，餘人復效，無以却後。」眾坐中

皆默然，隨師教，即逐出那先。那先便以頭面

著師足，起遍為眾比丘僧作禮，禮竟便去，入

深山中坐樹下，晝夜精進念道不懈，便自成

得阿羅漢道，能飛行亦能眼徹視耳徹聽，亦

能知他人心所念，自知前世所從來生。得阿

羅漢已便即來還入惒禪寺中，諸眾比丘僧

中叩頭求哀悔過惒禪諸比丘僧，諸比丘僧

即聽之，那先作禮竟便出去。那先轉行入諸

郡縣街曲里巷，為人說經戒教人為善，中有

受五戒者、中有得須陀洹道、中有得斯陀含

道者、中得阿那含道者、中有作沙門得阿羅

漢道者，第一四天王、第二忉利天帝釋、第

七梵天王皆來到那先前作禮，以頭面著足却

坐，那先皆為諸人說經，名字徹聞四天。那先

所行處，諸天、人民、鬼神、龍見那先無不歡喜

者，皆得其福。那先便轉到天竺舍竭國，止泄

坻迦寺中。有前世故知識一人，在海邊作國王

太子名彌蘭。彌蘭少小好喜讀經學異道，悉知

異道經法，難異道人無有能勝者。彌蘭父王

壽終，彌蘭即立為國王。王問左右邊臣言：「國

中道人及人民，誰能與我共難經道者？」邊臣白

王言：「有。有學佛道者，人呼為沙門，其人智慧

博達，能與大王共難經道。今在北方大秦國，