金剛般若波羅蜜經略疏

「須菩提！於意云何！如一恒河中所有沙，有如是

等恒河，是諸恒河所有沙數佛世界，如是世界

寧為多不？」須菩提言：「彼世界甚多。世尊！」佛言：「須

菩提！爾所世界中，所有眾生若干種心住，如來

悉知。何以故？如來說諸心住皆為非心住，是名

為心住。何以故？須菩提！過去心不可得、現在心

不可得、未來心不可得。須菩提！於意云何？若有

人以滿三千大千世界七寶持用布施，是善男

子善女人以是因緣得福多不？」須菩提言：「如是。

世尊！此人以是因緣得福甚多。」佛言：「如是如是。

須菩提！彼善男子善女人以是因緣得福德聚

多。須菩提！若福德聚有實，如來則不說福德聚

福德聚。」就第二、行德分量，文中有五：初問答

定其法數；二佛言須菩提下，問答現世多少；

三佛告須菩提下，類成心數分齊，有三句可

知；四須菩提於意云何下對境成行，有四句

可知；五須菩提若福聚有實下，成行分量。文

言如來說諸心住皆為非心住者，此句示現

遠離四念處故。此以何義？心住者，住彼念處

故。又文言若福德聚有實如來即不說者，有

實福德聚是有漏故，是其顛倒，故不說也。福

德聚福德聚者，無漏福德聚為智慧根本，故

即為福德聚。

「須菩提！於意云何？佛可以具足色身見不？」須菩

提言：「不也。世尊！如來不應以色身見。何以故？如

來說具足色身即非具足色身，是故如來說名

具足色身。」佛言須菩提：「於意云何？如來可以具

足諸相見不？」須菩提言：「不也。世尊！如來不應以

具足諸相見。何以故？如來說諸相具足即非具