金光明經文句

聽經功德，天神地祇若河若海、菩提薩埵咸守

衛之。〈授記品〉證聽經功德之不虛。〈除病〉、〈流水〉

引昔聽經之功德，證今護持之非謬。〈捨身品〉

引昔行經不惜軀命，誡勸師弟勿吝法財。

〈讚佛品〉明諸菩薩稱揚佛法，能宣所宣利益深

重。天王發誓又為五：〈四王〉以天力擁護

請者；〈大辯品〉以辯充益說者；〈功德天品〉誓以

資財潤請者說者；〈地神品〉誓以地味膏腴味

請處說處；〈散脂品〉誓以威武摧外敵壤內難，

安於請說聽等也。又〈天王〉護其國，〈大辯〉護

其師，〈功德〉護其眾，〈地神〉護其地，〈散脂〉禳其

災，令經法大行也。〈四天王品〉者，有六

番問答，即為六段：第一白佛述有護國之能、

第二白佛述其護國之事、第三白佛示其軌

模、第四白佛要其法利、第五白佛雙述興衰、

第六白佛說偈頌德。初番為二：一白佛、二佛

述成。白佛又二：一經家敘、二正白佛。敘敬

如文。正白佛文為二：一歎經、二述能護。諸天

信法有力，是故歎經。欲得經弘，述其能護。

歎經為三：從「是金光明」下歎經體、從「莊嚴菩

薩」下歎經宗、從「此經能照」下歎經用。正說乃

多，歎三則略攝於廣也。法性之理佛所護念，

文詮此理故言經王。既言經王，知是歎體。

約體修行，能令菩薩具二莊嚴成於極果。既

言莊嚴，知是歎宗。世天淨天義天皆宗仰極

地，施三業供養，恭敬是身、歡喜是意、讚歎

是口。又下從地獄上至菩薩，無明未盡通有

熱惱，此經能除如月清涼，知是歎用。從

「世尊是金光明」下，是第二述能護國。文為二：