金光明經文句

福實是消伏諸苦能致安樂。如文。第二

番白佛述護國之事。文為二：一白佛、二佛

述成。白佛又二：一是經流布之處，其王自

能頂受，又供給四眾者，我及眷屬誓當隱

形令其顯益。二者惡隣興兵侵斥善國，我

當隱形起諸怖懅、種種難起，令其軍兵顯然

退散。尚不擾邊，況能壞中？次佛述成，

文以為二：從「爾時佛讚下至無鬪訟之事」，

是述成初意。其上隱形護國欲使經弘，佛述

隱形是護三寶，我是佛寶、修習菩提是法寶、

諸王無鬪訟是僧寶，述其護一而能成三也。

從「四王當知此閻浮提」下，是述成後意。上

以天威懅之、天力退之，似若憎惡愛善。佛

勸慈心平等向之，為惡者自懅、為善者自

豫，非薄惡而厚善，成其懅退之意也。又勸

諸國各守本業，住境自樂，勿起貪企，諸王

和則民無夭，法興盛則熏諸天。佛告帝釋，

鬪諍因緣人天損減，善能慈和天下，非止供

養於我，則是供養三世如來；非止安於一王，

遍安諸王；非止安於一國，遍安一切。故以

慈和述成第二意也。第三白佛示人王

軌模。文為二：一出其願欲、二示其軌模。願

欲有六：一欲安己身、二欲安妻子、三欲安宮

殿、四欲王領殊勝、五欲攝諸福德、六欲國

無憂苦。六願如文。從「世尊如是人王」下，是第

二示其軌模。雖不次第，六數足。上欲安身，

今示莫放逸，制心則身安也。上欲安宮殿，

今示嚴法堂，旛蓋映於上、香華麗於下，三

寶受用則柏梁無災。上欲王領殊勝，今示