金光明經文句

經展轉增長，從人世至天世，從天世至出世。

日夜即受不可思議快樂，即出世樂也。地

神所說止是今世增長，如來述成文雖略，意

極長遠。二述成供養增長。從人世至天世，從

天世至出世，長遠之義準前可知。三發誓

護經，文為三：一誓護說法者、二誓護化道不

絕、三誓護聽法者。如文。

釋散脂鬼神品釋散脂鬼神品

具存梵音，應言散脂修摩，此翻為密。密有

四義，謂名密、行密、智密、理密。蓋北方天

王大將，餘三方各有，東方名樂欲、南方名

檀帝、西方名善現，各有五百眷屬，管領二十

八部。《孔雀王經》云「一方有四部，六方則二

十四部。四維各一部，合為二十八部。」又說者

云：一方有五部，謂地、水、火、風、空。四方有二

十部，足四王所領八部，是為二十八部。巡

遊世間賞善罰惡，皆為散脂所管。聞經歡喜，

發誓護於說者聽者，從能護人受名，故言散

脂。文為四：一從「白佛」下，發誓護持。二從

「何因緣」下，述有能護之德。三從「散脂大將」下，

誓以智力克益說者。四歸敬本師。初段有經

家敘、正發誓，悉如文。述德又為三：初標、次述、

後結。標如文。述又為三：初五句述智、次五句

述境、次五句述正。三番稱世尊，知是三種

意也。神既名密，述名顯德應談密義。智若淺

深階級次第，不名為密。即一智一切智、一切

智一智，非一非一切而一而一切者，斯是智

密。若得此意，五句一句、一句五句，非一非

五而一而五，唯數唯密。而若境可以智知、可