金光明經文句

一內以法護國、二外以策護國。法護國又

四：一護國之由、二以法護國、三以天黨護

國、四以天眼護國。護國由者，由聞此經獲

於四益，身益光明、力益勇猛、心益增進、德益

尊嚴。理獲二益，謂法身慧命皆得增長。由國

弘經，致斯法潤，寧得不護？述所以者，此義正

與觀心相應，以四諦智護四諦境，即是修行

正法。以四諦智導諸心數，使諸心數不行，故

名行般若波羅蜜。即是能說正法，內有如此

護國所以，名護世王正治國土爾。帥黨護

國者，此亦與觀心相應。心王帥心數黨，降

伏見思利鈍諸使，如諸天王共眷屬遮諸惡

鬼，如轉輪王與七寶千子有所至處四方歸

德。四王共五百所臨之地，何惡不除邪？用天

眼護國者，以報得天眼徹視，無幽不燭，防

萌杜漸，何惡不除邪？二從「若此國土有諸衰

耗」下是智策護國，令內外因緣和合。文為三：

一若王國多災、種種艱難，謂兵饑疾者，我以

智策勸法師往、或威神勸往、或現形勸往、或

降夢勸往。法師若往廣宣此經，如日出朝陽

雰霧自歇。此勸外緣也。次王心無智照，災承

闇入；若有明慧，變怪不生。師既秉法來儀，王

須專心聽受。王若勤聽，天亦勤護，所以加於

可加、護於可護，一人有慶賴及萬方，王身與

國安隱無患。此內因也。若外雖有弘法人，王

內心不殷重，則不和合，不能禳災也。二者王

無惠施則寡於福祿，如不勤田，倉厨少穀。勸

王傾財供給四眾，四眾得安福資於王，舉國

眷屬一切無患。此內外因緣和合，能致豐年