注大乘入楞伽經

2注大乘入楞伽經卷第十

「煩惱業與身，及業所得果修行者不食。」上

云「財穀與金銀，田宅及僮僕」已下至此，凡一

十四偈，佛誡弟子無故誤犯攝律儀戒，方能

成就攝善法戒，及饒益有情戒，生定發慧，具

一切佛法。是知戒為定慧之基，不可一日無

此君也。古德以譬數層之閣，下固而上存者，

宜矣！

「行者觀世間，能相與所相豈能斷二執。」覺

智者，謂二無我智也；二執者，謂我、法二執也。

二無我智，是對所治我、法二執，起能治道，如

前二無我章已說。然將施二智妙藥，應盡識

二執病源。如《成唯識論》云：外道餘乘所執

我、法各有二種：一曰俱生、二曰分別。俱生

二執者，謂無始來虛妄熏習，內因力故，恒與

身俱，不待邪教及邪分別，任運而轉，

故名俱生。此復二種：一常相續，在第七識，緣

第八識，起自心相，執為實法及實我故；二有

間斷，在第六識，緣識所變蘊、界、處相，或

總或別，起自心相，執為實法及實我故。分

別二執者，謂亦由現在外緣力故，非與身俱，

要待邪教及邪分別，然後方起，故名分別。唯

在第六意識中有，此亦二種：一緣邪教，說蘊、