东亚佛教 · 律仪与行法

淨心誡觀法

淨心誡觀法 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1893

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止劫篇二十三一諦篇二十四心行篇二

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十五菩提篇二十六教化篇二十七佛

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性篇二十八福田篇二十九受持篇三十

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1淨心誡觀法五字釋名法篇淨心誡觀法五字釋名法篇第一

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淨心者,於汝現行煩惱諸部過患,教修對治,

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令汝即時隨分解脫。垢染漸滅,心轉明淨,發

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生定慧,起於大乘清淨信心,趣向菩提種性

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住處。以今微因後感當果,是故教汝察病對

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治,興隆功業,修入信境,成決定根力。其三賢

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十聖、無垢妙覺、四十二地空宗真理,唯可知

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聞影像麁相,下地凡夫力所未及,亦未能行。

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今唯使汝淨除業鏡客塵𪾼等,見汝身中少

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分佛性。汝可飲服般若甘露,洗蕩蓋纏漸顯

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淨心,心若清淨令眾生界淨,眾生既淨則佛

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土淨。始除煩惱令戒清淨,戒既完具定復清

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淨,以戒定淨令智慧淨,智既淨已顯自身源,

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有此義故名為淨心。已下諸篇,治過雖別,同

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名淨心。誡者,令汝識知對治初門,先除麁染

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根本惡業,知病知藥守心慎口,勵己修道離

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過患故名誡。觀者,察義,觀察此誡與佛法相

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應不相應,及障道過患,名字句偈審諦思量,

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如實解心得誡本意。又能隨順止觀二門,此

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二法者定始慧初,生長一切禪支道品,故名

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觀。法者,即此誡文首軸次第,慇懃曉示,欲使

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禁斷煩惱止諸惡業,加行勝進住不退心,故

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名為法。下諸篇中皆有此淨心誡觀法五義,

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當須知之。

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2誡觀序宗法誡觀序宗法第二

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夫欲修道,於三業中先斷財色二種。若不貪

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