东亚佛教 · 律仪与行法

淨心誡觀法

淨心誡觀法 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1893

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得一更望一,心規恒不住,

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宜應愧施主,臭身裏破絮。

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勸觀三脫門,離相自調御,

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少欲學知足,可依釋子賦。

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13誡觀六道流轉受報無窮法誡觀六道流轉受報無窮法第十三

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三界眾生無始已來造善惡業,皆熏本識成業

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種子,淨染合雜數過塵算,受六道報生死無

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邊。從地獄出,生諸天中、人中、鬼神畜生中。畜

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生者先受蝎蠓蠕動形類,一日一夜百死百

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生,千死萬生漸受大身,乃至摩竭魚等長十

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千由旬。脫畜生身受修羅身,天上福盡復生

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地獄餓鬼中。經云:鬼有百千萬種,果報各別。

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六道人畜,各千萬種,色命苦樂質像好醜,千

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差萬品,說難窮盡。今言人道本業來處,經云:

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受形顏貌端正,為性淨潔,諸天中來;皮膚麁

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弊,不喜修施,畜生中來;形色醜惡,瞪矒少智,

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地獄中來;舉動輕躁,獼猴中來;機捷調戲,妓

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兒中來;性多諂媚,鬼神中來。略而言之,廣即

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難盡。一道之中有恒河沙因果,受一螘身猶

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經多劫,況受餘形及餘道中,是故生死不可

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窮盡。汝可諦觀,捨身命時受大苦痛,受身

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生時復大苦痛,如是苦痛已經塵劫,已捨無

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數身,已受無邊苦。愚者於中猶行放逸,汝可

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思之勤求出離,專精策勵成無學果,證真解

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脫快樂安隱。能如是觀者,名為淨心。偈曰:

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一切世人欲受樂,遣修樂因不肯作,

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愚人得樂謂常樂,不覺命終被減削。

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十五姿容言可愛,四十已去自疎索,

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縱使生天八萬劫,不免無常墮溝壑。

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