淨心誡觀法

骨節迭相依持，百一十苦無時不受，三十六

種不淨膿血合成陰身，九孔漏瘡穢物流出，

如上苦業始成一人，賢聖捨離如除惡病，故

名觀身。心相者，一念之間九十剎那，生住異

滅猶如電光，塵起識生貪境招報。經云：貪欲

心有二萬一千，瞋恚心有二萬一千，愚癡心

有二萬一千，等分心有二萬一千，合有八萬

四千塵勞。一百八種煩惱，五百四十種受，有

九十八種使。故名觀心。若入安般觀法，心所

漸息，乃至九次第定，還歸一真清淨心中，此

清淨心名為佛性，名真常法身、無心之心、無

相之相，如是觀察，名為淨心。偈曰：

廢緣託淨境，正命自養身，

諦觀虛空心，隨分得解脫。

貪瞋若欲起，觀空以止遏，

河沙煩惱根，定力能斷割。

專定不修智，小乘非大慧，

雖復苦身行，徒自歷年歲。

定慧平等修，方知佛性體，

直至大涅槃，何況世間諦。

淨心誡觀法卷上