淨心誡觀法

凡夫暫樂忘大苦，受大苦時復忘樂，

所受苦樂皆空華，本來祇是情迷錯，

迷解悟道獲神通，永斷生死名真樂。

14誡觀八風力大智者不動法誡觀八風力大智者不動法第十四

何者為八？一利，二衰，三毀，四譽，五稱，六譏，

七苦，八樂。一切眾生為八所動不自安心，故

名八風。何者動相？得利便悅，衰惱便憂，毀辱

即瞋，譽談即喜，逢苦懷慼，遇樂生逸，稱讚情

歡，譏刺抱恨。此之八法能令癡凡動搖不安，

毀譽聲一，妄起二業，造三塗因，報四趣果，波

浪五道，成就十纏，永處樊籠，何時解脫？然十

界者緣和故生，性空故滅，體解生滅即無嫌

恨，恨風不起，罪火不然，火不熾然，心得清涼，

無諸熱惱，以無熱惱故，名為淨心。偈曰：

愚人貪美食，憎惡腹內屎，

見生竟愛染，薄賤老病死。

毀譽同響聲，瞋喜更互起，

取相心高下，不識平等理。

癡惑著音聲，凡夫共如此，

死生糞與食，經文遣相比。

耳被虛聲誑，神仙墮崖死，

智者解真空，視聽不相似。

15誡觀身心相苦惱過患法誡觀身心相苦惱過患法第十五

身相者，六道異類陰大假成，感現前果酬過

去因，故名身相。身相有八萬四千種形，依正

二報各各差別。一人遍受爾許種身，已經無

量阿僧祇劫，今誡觀身，唯及人道。一人有九

萬九千毛孔，八百種風出入其中，八萬戶

虫遍身充滿，四百四病更互發動，三百六十