淨心誡觀法

如是諸惡過，謹慎好思量，

願斷相續因，持心如金剛。

定水洗煩惱，戒城自遮防，

德如螺髻梵，去處見西方。

8誡觀外現威儀內起邪命法誡觀外現威儀內起邪命法第八

邪命者，所謂淨治住處，嚴飾道場，羅列旛華

及諸道具，數為洗剃，常帶袈裟，覆膊靴履，威

儀齊整，緩行直進，下聲軟語，或復靜默閉目

低頭，衣鉢隨身執着律相。然其內心常求名

利，望他請喚恭敬尊重，進戒度人強為師首，

處在徒眾希他依止，設解經律問時生難。性

多嫌恨惡眼視人，少見侵觸不受其懺，口若

發言喜說機刺，嫉他得利如火燒心，情塵意

垢曾未除遣，雖坐繩床起惡覺觀，攀緣亂想

念世欲事，令夜惡夢漏失不淨。惡覺染意熏

本識藏，結惡業種染能障淨，生死不絕輪迴

無際，受諸苦惱。三業不淨乖八聖道，外白裏

黑順八邪徑，是名邪命欺誑凡聖，如是觀察，

得名淨心。偈曰：

口誦無常經，身作有常計，

求望他利養，合眼未觀諦。

三衣唯欲好，不肯著破弊，

內心至麁獷，外相真似細。

欺誑世間人，大悲為流涕，

賢聖不讚歎，善神不扶衛。

業障日夜增，戒定念念滯，

雖有兩箇眼，復患一雙曀。

9誡觀取相恃善誑佛法誡觀取相恃善誑佛法第九

經云：何者比丘名為誑佛？若言我修慈悲