淨心誡觀法

是故定治動，七覺中法要，

定慧平等修，種智得微妙。

世尊在世時，唯教修出離，

習善莫生足，少惡即遠避。

念念觀無常，勤修真對治，

寂慮學禪那，何須著文字。

何因世尊在世時，悉得聖道及生天中？依次

而學，不越毘尼，入道有方。五年習戒，夜則修

定攝心守境，安處林野不畜餘食，少欲慚愧，

一心諦觀無常不淨，離諸調戲意不散亂。舉

動進止恒令淨潔，無惡姿容，先意問訊，以是

善緣悉得道迹。汝能一心依此學者，名為淨

心。偈曰：

正法證道時，淨法調眾生，

隨事秉羯磨，除垢獲三明。

像法盡至末，羯磨廢不行，

雖復似和合，集則起鬪諍。

凡是諸經律，甘露亦毒藥，

解服百疹瘳，不消病發作。

知法不向心，解經行轉薄，

棄捨戒定業，文字處起著。

所以韻句撰，讀時心歡樂，

靜坐好思量，觀察自忖度。

何緣重頌偈？文少義廣博。

依戒益汝身，信受勿疑惡。

或見他毀罵，輕賤心漠漠，

此約大乘教，與理不違錯。

5誡觀六難自慶修道法誡觀六難自慶修道法第五

一者，萬類之中人身難得，如《提謂經》說：「今得