念佛鏡

No.1966

念佛鏡序念佛鏡序

無為子楊傑述

愛不重，不生娑婆；念不一，不生極樂。娑婆穢

土也，極樂淨土也；娑婆之壽則有量，彼土之

壽則無量矣；娑婆備諸苦，彼土則安養無苦

矣；娑婆隨業轉輪生死，彼土一往則永證無

生法忍，若願度生，則任意自在，不為諸業

轉矣。其淨穢、壽量、苦樂、生死如是差別，而眾

生冥然不知，可不哀哉！

阿彌陀佛，淨土攝受之主也；

釋迦如來，指導淨土之師也。觀音、勢至，助佛

揚化者也。是以如來一代教典，處處丁寧勸

往生也。阿彌陀佛與觀音、勢至，乘大願船

泛生死海，不著此岸、不留彼岸、不止中流，唯

以濟度為佛事。是故《阿彌陀經》云：「若有善男

子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日

乃至七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀

佛與諸聖眾現在其前，是人終時心不顛倒，

即得往生極樂國土。」又經云：「十方眾生聞我

名號，憶念我國，植諸德本，至心迴向，欲生

我國，不果遂者，不取正覺。」所以祇洹精舍無

常院，令病者面西作往生淨土想。蓋彌陀光

明遍照法界，念佛眾生攝取不捨，聖、凡一體

機、感相應，諸佛心內眾生，塵塵極樂，眾生心

中淨土，念念彌陀。吾以是觀之，智慧者易生，

能斷疑故；禪定者易生，不散亂故；持戒者