念佛鏡

若生我國中，更重墮地獄及三塗惡道者，不

取正覺；生我國土，形貌不平，一有好醜者，

亦不取正覺；生我國中，不得天眼、天耳，六通

自在者，不取正覺；十方眾生稱我名字，不得

十方諸佛，咨嗟讚歎我名者，不取正覺；若女

人厭惡女身，求生我國，臨命終時，不轉女身

成男子，復受女身者，不取正覺。」』言正覺者亦

明菩提，若一切眾生乘我願力，不得如上果

報，我即不證無上菩提，即是誑諸眾生，我誓

當在惡道中，不得無上菩提。此是阿彌陀二

立誓願處。「又《阿彌陀經》云：『說經之日，阿彌陀

佛成佛已來，於今十劫。』阿彌陀佛既得成佛，

念佛定得往生。又本師釋迦說，專念佛名亦

為難事，我行此念佛得無上菩提。說《阿彌陀

經》意者，為本師釋迦因中發願。是故《法華經

中》說：『我本立誓願，欲令一切眾，如我等無

異，如我昔所願，今者已滿足，化一切眾生，

皆令入佛道。』此是釋迦佛立誓願處。「又《觀音

經》云：『弘誓深如海，歷劫不可思議，侍多千億

佛，發大清淨願。』此是觀世音菩薩發願處。「又

善導闍梨在西京寺內，與金剛法師挍量念

佛勝劣，昇高座遂發願言：『准諸經中世尊說，

念佛一法得生淨土，一日、七日，一念、十念阿

彌陀佛定生淨土，此是真實不誑眾生者，即

遣此堂中二像總皆放光。若此念佛法虛，不

生淨土，誑惑眾生，即遣善導於此高座上即

墮大地獄，長時受苦，永不出期！』遂將如意杖

指，一堂中像又皆放光。此是善導闍梨立誓

願處。「又大行和尚言：『若有人，能依《阿彌陀