念佛鏡

信明解，大有功於淨土，甞無駁言而還彰偏

見過失矣！古梓誵訛是多，今獲國歡寺本，專

隨之正之，但疑楊傑序轉用之。冀祈同志之

仁講再挍本，傳之無窮之里，俱入薩雲之海

而已。

旹延寶元龍集癸丑臘月上浣

江東住侶大谷門人某誌焉

本念佛鏡本

沙門道鏡、善道共集

詳夫圓成至覺，盡智海以無方；普應群機，破

迷山而有路。慈音遍演，親聞者道證三空；妙

義齊分，入信者心明八諦。施頓、漸之五乘，接

聖、凡之二類。識其道者，便登常樂之鄉；迷其

旨者，永溺輪迴之域。是以如來隨機授道，直

指西方，開極樂之法門，顯慈尊之名號，故

乃人、天共仰，凡、聖同歸。入華藏之要津，證

泥洹之疾徑，行門省略，功德甚深。自古名賢

盡依念佛，慧持、慧遠壽終，寶蓋迎將，道綽、道

珍命盡，仙雲引去，或男、或女現祥瑞者，一一

難陳，若僧、若尼感慈光者，重重無盡，傳記具

明，不勞廣錄。今《念佛鏡》者，照明念佛之人，永

斷疑惑者也！依之奉行，必出苦輪。較量辨疑

者，義在下文，總有一十一門，覽者詳焉。

一、勸進念佛門二、自力他力門

三、念佛得益門四、已得往生門

五、挍量功德門六、挍量齋福門