龍舒增廣淨土文

之報甚大。故云。春種一粒粟。秋收萬顆子。人

生為善惡。果報還如此。蓋造化自然之理也。

此理可信。則淨土之說必可信。何則二者皆

佛言。佛誠言於因果。必不妄言於淨土故。因

不信因果。從而不信淨土者。此可以解其惑

矣。

8淨土起信淨土起信八

人有見目前善惡未有報者。遂不信因果。而

因以不信淨土。殊不知善惡未有報者非無

報也。但遲速耳。佛甞謂阿難云。人有今世為

善死墮地獄者。有今世為惡死生天堂者。阿

難問。何故。佛言。今世為善死墮地獄者。今世

之善未熟。前世之惡已熟也。今世為惡死生

天堂者。今世之惡未熟。前世之善已熟也。熟

處先受報。譬如欠債急處先還。左氏謂。欒武

子有德。可以庇其子。故其子黶雖為惡。而可

以免禍。黶之子盈為善。而黶之惡乃累之。故

盈雖善而及於難。止於世間目前可見者言

之。善惡之報尚有如此者。況隔世乎。書曰。

天道福善禍淫。老子曰。天網恢恢疎而不漏。

是三教皆言此理。但有遲速耳。豈可以目前

不見果報。而遂不信因果。因以不信淨土乎。

9淨土起信淨土起信九

或者疑之云。人此間念佛。西方七寶池中。如

何便生蓮華一朵。予告云。此不難知也。譬如

大明鏡凡有物來便現其影。鏡何甞容心哉。

以其明而自然耳。阿彌陀佛國中清淨明潔。

自然照見十方世界。猶如明鏡覩其面像。是

故此間念佛。西方七寶池自然生蓮華一朵。