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一臂而扣真乘。以身為座而奉師。腰石負舂
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而續祖。賣心肝而學般若。投火聚以證菩提。
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方之古人深為慶幸。奉師學道可不勉哉。應
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知出世投師須求正見。參方請益莫附邪宗。
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要明罪福之因。由審辨正邪之利害。正則成
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佛。邪則成魔。打頭不遇作家到老翻成骨董。
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是以如來知師非而捨去。夫子擇善者而從
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之。觀古聖之如斯。何今人而不爾。況當末運
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多有邪師。凡欲修行切莫親近。但存正念終
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值明師。要了大緣慎勿容易。是故弟子事師。
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即同事佛也。可謂四事供養。敢辭勞萬兩黃
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金亦消得。
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歸依三寶歸依三寶
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佛為三界大師。法是群生眼目。僧乃六和上
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士。並為真淨福田。背之則邪。順之則正。神功
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莫並。聖力難思。除苦如藥鼓落鏃脫難。若
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霜劍突圍。變苦為樂而剎那。革凡成聖而頃
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刻。是以火車相現歸依而便獲清涼。地獄將
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臨稱念而悉皆離苦。普明與諸王免難空定
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功焉。帝釋却頂生之威般若力也。所以信心
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佛子歸依三寶。真慈香花供養於佛僧。讀誦
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流通於法寶。集茲善利迴向菩提。普暨眾生
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同生淨土。不見道頻伽鸚鵡稱念而得生西
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方。諸天帝王欽敬而誓求聖道。皆能上成佛
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果。下脫苦輪。可謂禪是大溈詩是朴。大唐天
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子只三人。
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發菩提心發菩提心
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無上佛果名曰菩提。若發此心決定成佛。淨
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行法門曰。凡修淨土須善發心。若為自己厭
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