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所住。六祖悟般若之宗。觀先德而可遵。豈今
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人而不學。可謂渡河須用筏。到岸不須船。
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勸進行者勸進行者
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夫學佛初門大悲是菩薩正轍。利他要行勸
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進乃淨業勝曰。晉社群賢願祈生於安養。十
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方海眾忻出離於娑婆。痛嗟生死之難逃。堪
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嘆無常之期速。可不景行前哲導彼後昆哉。
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勸一人二人以至多人。是佛門之法施。念一
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佛二佛以至萬佛。趣樂土之玄猷。日課千聲
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佛名。積月至年則有三十六萬聲佛。積而不
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迨亦幾於佛地乎。日行小善一事積月至年
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則有三百六十善事。積而不迨亦幾於君子
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乎。為愚為小人而不通懺悔。同禽獸者良由
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不學。亦無勸進之人也。經言若人以四天下
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七寶供養佛。及菩薩緣覺聲聞得福甚多。不
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如勸人念佛一聲其福勝彼。此世尊之勸進
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也。語云己欲立而立人。己欲達而達人。此仲
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尼之勸進也。勉爾同盟熏陶淨行。或正月
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五月九月為一集。或半年一年三年為一期。
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深植善根普皆迴向。常為道侶更互相資。一
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人退惰則協力提携。一人捨凡則遞相照顧。
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雖不能弘教利物。亦可以溫故知新。豈不見
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施人一錢人稱受惠。益人一語彼豈無知。財
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施則濟一世之貧。食施則濟一日之命。法施
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則令人出世。其功德詎可比倫。財施如燈止
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明一室。法施如日遍照大千。悋法而不勸修
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累劫沈於黑獄。推己而行化導現生則是阿
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彌。敢冀運慈遞相勸發。以斯悲願結此淨緣。
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拔滯溺之沈流。出輪迴之捷徑。齊登樂土圖
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