廬山蓮宗寶鑑

是以白兔焚身而仙人不顧也。草尚不拔。肉

豈容甞。還彼庖厨有聞聲不忍之訓。養他

出賣同口殺心食之。尤大聖垂慈。所以制戒

永斷殺生。其德大也。修淨土人故當持守。可

謂不貪香餌味。始是碧潭龍。

修十善業修十善業

夫大乘玄要。元不離於一心。淨業正因必先

修於十善。斷身口七重之罪。七行斯成。滅意

識三毒之根。三學自備。彌陀經內求淨土者

之所當修。華嚴經中離垢地者乃能親證。人

天至於有頂以十善為受生之緣。聲聞以至

佛乘由十善為入道之本。弗遵佛制墮三塗

之要門。縱得人身獲二種之惡報。不修乃十

不善道。奉持為十戒法門實乃淨土鎡基。普

勸常修此行。是菩薩之法苑。宜令安住其中

可以至無畏大城。可以登不退轉地。功德詎

可思量。佛子所以當學。

深信因果深信因果

擬步玄途洗心大道。深信世間因果。究明出

世根源。將窮其源必存其要。要而在用者其

於心法乎。心也者彌綸於萬行會通於群數。

蓋以心無常法乘善惡而迭用以罪福為影響

故因果不相違。是知涉境而動謂之因。動而

生識謂之緣。緣起則有業相。隨有業則果報

定矣。是以善行惡行世間之因也。三界六道

九有四生世間之果也。念佛法門出世間之

因也。九品化生淨土成佛。出世間之果也。於

上因果心中明了故。不樂著世間之法。於出

世間法心行不違。念念不忘於淨土。心心不