廬山蓮宗寶鑑

離於彌陀。何以知其然。如今是因。臨終是果。

應知因實果則不虛。夫善惡二輪。苦樂二報。

皆三業所造。四緣所生。六因所成。五果所攝。

若一念心瞋恚邪婬即地獄業。慳貪不實即

餓鬼業。愚癡闇蔽即畜生業。我慢貢高即修

羅業。堅持五戒即人業。精修十善即天業。證

悟人空即聲聞業。知緣性離即緣覺業。六度

齊修即菩薩業。真慈平等即佛業。若心淨則

香臺寶樹淨剎化生。心垢則丘陵坑坎穢土

受形皆是等倫之果。能感增上之緣。是以離

自心源更無別體。維摩經云。欲得淨土。但淨

其心。故知一切歸心萬法由我。欲成淨果。但

行淨因。又當知闡提邪見定應墮千劫泥犁。

誹謗撥無即此是邪魔眷屬觀報應之。若是

如影如形信因果之歷然可驚可懼。所謂苦

瓠連根苦。甜瓜徹蒂甜。

讀誦大乘讀誦大乘

既慕西方當求了義。暗中有寶無燈照終不

自知。古鏡埋塵不揩磨豈能光顯。調和三業

體究一心恭奉真文。研味聖意深入法源之

底。洞探諸佛之機理路豁通心花發現不見

道。倚松之葛上聳千尋。附托勝因方能廣益。

譬夫桂生高嶺零露方得泫其華。蓮出綠波

飛塵不能污其葉。雖蓮性自潔而桂質本貞

良由所附者。高則微物不能累。所憑者淨濁

類不能沾。夫以卉木無知尚猶資善而成至

善。人倫有識得不因心而證佛心。豈不聞智

者誦法華見靈山之未散。圭峯讀圓覺。忽心

地以開通達本情。忘普庵契華嚴之旨應無