西方合論

女人見如是事。復次善男子！調達惡人，貪

不知足，多服酥故，頭痛腹滿，受大苦惱，發

如是言：『南無佛陀！南無佛陀！』我時住在優禪

尼城，聞其音聲即生慈心；爾時調達，尋便

見我往至其所，手摩鹽湯，而令服之，望已平

復。善男子，我實不往調達所，摩其頭腹，授

湯令服，當知皆是慈善根力，令調達見如

是事。復次善男子！憍薩羅國有五百賊，群

黨抄掠，波斯匿王遣兵伺捕，得已挑目，逐

著黑闇叢林之下，受大苦惱，各作是言：『南無

佛陀！南無佛陀！』啼哭號喚。我時住在祇桓精

舍，聞其音聲即生慈心；時有涼風，吹香山中

種種香藥，滿其眼眶，尋還得眼，如本不異。諸

賊開眼，即見如來住立其前而為說法，賊聞

法已，發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子！我

于爾時，實不作風吹香山中種種香藥，住其

人前而為說法，當知皆是慈善根力，令彼

群賊見如是事。」如上之法，豈容思議？總之

皆是一真法界，不得言是自心感見，亦不

得言心佛和合，以佛地中離自、離他、離和合

故，是故入此門者，莫同凡夫情見分別計度。

如清涼云：「阿彌陀佛，即本師盧舍那，猶屬

情量。何以故？十方世界，惟一智境無別佛

故。」