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綿不漏絲毫。湛寂凝然。佛祖莫能知。魔外無
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捉摸。是自住無所住大解脫。雖歷無窮劫。亦
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只如如地。況復諸緣邪安住。是中方可建立。
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與人抽釘拔楔。亦只令渠無住著去。此謂之
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大事因緣。
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如來有密語。迦葉不覆藏。迦葉不覆藏。乃如
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來真密語也。當不覆藏即密。當密即不覆藏。
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此豈可與繫情量立得失存窠窟作解會者舉
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耶。透脫到實證之地。向出格超宗頂𩕳上領
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始得。既已領略。應當將護。遇上根大器。方
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可印受也。
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秉拂據位稱宗師。若無本分作家手段。未免
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賺誤。方來引他入草窠裏打骨董去也。若具
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金剛正眼。須灑灑落落。唯以本分事接之。直
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饒見與佛齊。猶有佛地障在。是故從上來行
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棒行喝。一機一境一言一句。意在鉤頭。只貴
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獨脫。勿使依草附木。所謂驅耕夫之牛。奪飢
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人之食。若不如是。盡是弄泥團漢。
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方來衲子。有夙根作工夫。驀地得入者。不遇
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真正宗師。返引他作露布。墮在機境中。無繩
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自縛半前落後。似是不是最難整理。要須識
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其病脈辯其落著。徵其所偏墜。而發起之。俾
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捨執著住滯。然後示以本分正宗。使無疑惑。
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了然得大解脫。居大寶宅自然趁亦不去。可
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以洪濟大法傳續祖燈。堪報不報之恩也。
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黃龍老南禪師。昔未見石霜。會一肚皮禪。翠
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巖憫之勸謁慈明。只窮究玄沙語靈雲未徹
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處。應時瓦解氷消。遂受印可。三十年只以此
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印。拈諸方解路瘥病。不假驢駝藥。緊要處豈
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