圓悟佛果禪師語錄

州一城人眼去在。壽擲下拄杖便歸方丈。興

化見同參來便喝。僧亦喝。化又喝。僧復喝。化

云。爾看這瞎漢。僧擬議。直打出法堂。侍者

問。有何相觸誤。化云。是他也有權也有實。我

將手向伊面前橫兩遭。却不會。似此瞎漢不

打。更待何時。看他本色宗風逈然殊絕。不貴

作略只欽他眼正。要扶荷正宗提持宗眼。須

是透頂透底徹骨徹髓。不涉廉纖逈然獨脫。

然後的的相承。可以起此大法幢。然此大法

炬。繼他馬祖百丈首山楊岐。不為忝竊爾。

示韓朝議示韓朝議

乃佛乃祖直指此大法。於人人脚跟下洞照。

如千日並出。但趣外奔逸久。不能自信有如

是大威德光明。唯務作聰明立知見。向業惑

中以謂出乎等夷。衒耀自得向人間世。所習

古今博究廣覽。謂窮極底蘊。殊不知。螢火之

光豈比太陽。所以古之奇傑之士頴脫之性。

就近而論。如裴相國楊大年之儔。投誠放下。

就宗師決擇。剗去浮塵知見。大徹大悟。始能

超軼。與老禪碩德抗行履踐。到臨合殺結角

頭。自解撒手克證大解脫。豈小事哉。今既明

敏不減前輩。平時學業才力邁往於世路久

之。雖知宗門有此段因緣。謂不出我所宗尚。

殊不著意。以夙昔大緣相值。歐峯經年會聚。

一聞舉揚即起深信迴光返照。顧人間如夢

如幻。隨大化變滅。乃虛妄爾。唯此千劫不壞

不移易。一切聖賢根本。乃造物之淵源。印定

自己。若一發明七通八達。何往不自得哉。是

知宿世赤曾熏炙遇緣。而彰見於行事。豈非