圓悟佛果禪師語錄

自性耶。然能自檢點。二六時中學佛法。已是

雜用心。則去却佛法。乃真淨界中行履矣。但

請依此一切不雜。即純一洞然。無愛憎離取

捨。不分彼我不作得失。一切法坦然。皆我家

不思議處。淨妙圓明受用之物爾。須令此心

長時現前。不墮沈昏不生聰慧。入平等安閑

寂靜境界。那有惡作業緣識情干撓得此本

妙光明也。只恐臨境界面前都盧忘失。依前

紛亂則不堪也。古之修行亦只以自所證入。

時中照了截斷塵勞。教活卓卓地。悠久三二

十年純熟。超出生死不為難。著力在行處。不

只空高談說之而已。古云。說得一丈不如行

得一尺。蓋定慧之力。回轉業緣。正要惺惺地

勇猛果決。千百生中當受用。其餘古人機緣

語句。不必盡要會之。但一著分明。則著著如

此。千變萬化豈移變得渠力用哉。內心既虛

外緣亦寂。著衣喫飯本自天真。不勞雕琢。若

或立勝見負我能。即禍事也。切須照管。勿作

此態。由是可入。無我真實平等如如。不動不

變淨妙清涼。穩密田地矣。誌公云。不起纖毫

修學心。無相光中常自在。

示曾待制示曾待制

禪非意想。道絕功勳。若以意想參禪。如鑽氷

求火掘地覓天。只益勞神。若以功勳學道。如

土上加泥眼裏撒沙。轉見困頓。儻歇却意識

息却妄想。則禪河浪止定水波澄。去却功用

休却營為。則大道坦然七通八達。是故僧問

石頭。如何是禪。頭云碌磚。僧云。如何是道。

頭云。木頭。此豈意想功勳所能辯哉。除非直