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底。盡情將從前學解露布粘皮貼肉知見。一
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倒打揲。却使胸次空勞勞地。己思不露一物
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不為。便能徹底契證。與從上來不移易一毫
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髮許。直得如此。更須知有向上超師作略始
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得。所以古者問佛向上。答非佛。又答。方便呼
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為佛。則見性成佛乃筌蹄爾。是中云何指東
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畫西。直須密契自能將護。方得灑灑落落。更
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說甚證涅槃契生死。皆增語也。雖然只山僧
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恁麼道。也未可取為極則。始免佛病祖病。大
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丈夫漢。圖心要參。豈可立限劑耶。但辦却深
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信一往向前。未有不脚踏著實地者。日新日
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新日日新。日損日損日日損退步到底便是
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也至了是亦不立此正是作工夫處。
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示蔣待制示蔣待制
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襄陽郡王常侍。參溈山大圓得旨。有僧從溈
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山來。常侍問。山頭老漢有何言句。僧云。人
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問如何是祖師西來意。山竪拂子。常侍云。山
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中如何領解。僧云。山中商量。即色明心。附物
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顯理。常侍云。會便會。著甚死急。汝速去。侍
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有書與老師。僧馳書回。溈山折見畫一圓相。
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於中書箇日字。溈山呵呵大笑云。誰知吾千
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里外有箇知音。仰山云。也只未在。溈山云。
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子又作麼生。仰山於地上作一圓相。書箇日
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字。以脚抹之而去。看他得底人步驟趣向。豈
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守窠窟耶。箇裏若善觀其變。則能原其心。既
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能原其心。則有自由分。既有自由分。則不隨
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他去也。既不隨他去。何往而不自得哉。
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每接士大夫。多言塵事縈絆未暇。及此待稍
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撥剔了。然後存心體究。此雖誠實之言。只以
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