大慧普覺禪師語錄

無生亦無道。僧曰。既得無物自在。飢寒所逼

若為用心。國師曰。飢即喫飯寒即著衣。僧曰。

知飢知寒。應是有心。國師曰。我問汝有心。心

作何體段。僧遲疑良久覓心與飢寒體段。了

不可得。遂依實供通曰。心無體段。國師曰。

汝既知無體段。即是本來無心。何得言有。僧

曰。山中逢見虎狼。如何用心。國師曰。見如不

見。來如不來。彼即無心。惡獸不能加害。僧

曰。寂然無事。獨脫無心。名為何物。國師曰。

名金剛大士。師喝一喝云。好人不肯做却要

屎裏臥。僧曰。金剛大士有何體段。國師曰。本

無形段。師云。何不早恁麼道。僧曰。既無形

段。喚何物作金剛大士。國師曰。喚作無形段

金剛大士。僧曰。金剛大士有何功德。國師曰。

一念與金剛相應。能滅殑伽沙劫生死重罪。

得見殑伽沙諸佛。其金剛大士功德無量。非

口所說。非意所陳。假使殑伽沙劫住世說。亦

不可得盡。這僧當下大悟。如睡夢覺。如蓮華

開。似這般底便是金剛圈栗棘蓬。爾若吞不

得透不得。不見古人行履處。定起謗無疑。透

得這裏。方能作大舟航。不著此岸。不著彼岸。

不住中流。善知識下得這般脚手入得這般

窠窟。方始為得人師家。若不具許多差別眼

目。如心性解路上得箇入處底。定不愛擊石

火閃電光。却愛這般說話。又却錯做實法會

了。如一機一境一棒一喝上得箇入處底。定

不愛這般說話。又是錯會了。真所謂所見不

同互有得失。教中所謂菩薩見水如甘露。天

人見水如瑠璃。凡夫見水是水。餓鬼見水如