大慧普覺禪師語錄

切相一切想一切執著。無量無邊一切聲聞

辟支佛。所不能及。離諸諠諍。寂滅現前。譬

如比丘具足神通。得心自在。次第乃至入滅

盡定。一切動心憶想分別。悉皆止息此菩薩

摩訶薩亦復如是。住不動地。即捨一切功用

行。得無功用法身口意業。念務皆息。住於報

行。譬如有人夢中見身墮在大河。為欲度故

發大勇猛施大方便。以大勇猛施方便故。即

便𭔏寤。既𭔏寤已所作皆息。菩薩亦爾。見眾

生身在四流中。為救度故發大勇猛起大精

進。以勇猛精進故至此不動地。既至此以一

切功用靡不皆息。二行相行皆不現前。此菩

薩摩訶薩。菩薩心佛心。菩提心涅槃心。尚

不現起。況復起於世間之心。師云。到這裏打

失布袋。湛堂為我說底方便。忽然現前。方

知真善知識不欺我。真箇是金剛圈。須是藏

識明方能透得。又有箇尊宿。喚作洛浦和尚。

久為臨濟侍者。濟每稱美之。謂之臨濟門下

一隻箭子。便是欺負人。游歷罷直往夾山頂

卓菴經年。夾山知乃修書遣僧馳到。洛浦接

得便坐却。再展手索。僧無對。浦便打曰。歸去

舉似和尚。僧回舉似夾山。山曰。這僧看書三

日內必來。若不看書。此人救不得。師云。古人

喚作撈摝人。不知書中有甚閑言長語。洛浦

却吞他鉤線。三日內果來。夾山預令人伺其

出菴。便燒其居。師云。只這便是金剛圈。浦不

顧。師云。成佛作祖須是這般漢。直造夾山方

丈。不禮拜乃當面叉手而立。山曰。雞棲鳳巢

非其同類出去。浦曰。自遠趨風。乞師一接。山