大慧普覺禪師語錄

孔者。却得湛堂和尚只是為人時下刃不緊。

若是說禪病無人過得。甞思教中有一段因

緣。殃崛摩羅要千人指頭作華冠然後登王

位已得九百九十九指。唯少一指。要斷其母

指填數。佛知其緣熟。故往化之。殃崛纔舉意。

欲下刀取母指時。忽聞振錫聲。遂捨其母指。

而問佛教化一指曰。既是瞿曇在此。望施我

一指頭滿我所願。纔舉刀。世尊拽脫便去。世

尊徐行。殃崛急趕不上。乃高聲叫曰。住住。世

尊曰。我住久矣。是汝不住。殃崛忽然感悟。

投佛出家。佛却令持鉢至一長者門。其家婦

人正值產難。長者曰。瞿曇弟子。汝為至聖。當

有何法能免產難。殃崛曰。我乍入道。未知此

法。待我回問世尊。却來相報。及返具事白佛。

佛告殃崛。汝速去報言。我自從賢聖法來。未

曾殺生。殃崛當便奉佛語。往彼告之。其婦得

聞即免產難。師云。這裏使棒使喝。掀倒禪

床。引經教說理事。擊石火閃電光。夜半捉

烏雞得麼。因請益湛堂和尚。纔舉起此話。湛

堂曰。爾爬著我痒處。這話是金屎法。不會如

金。會得如屎。曰豈無方便。湛堂曰。我有箇方

便。只是爾剗地不會。曰望和尚慈悲。湛堂曰。

殃崛云。我乍入道未知此法。待問世尊。未到

佛座下。他家生下兒子時如何。我自從賢聖

法來。未曾殺生。殃崛持此語未至他家。已生

下兒子時如何。老漢當時理會不得。後因在

虎丘。看華嚴經。至菩薩登第七地證無生法

忍云。佛子。菩薩成就此忍。即時得入菩薩第

八不動地。為深行菩薩。難可知無差別。離一