大慧普覺禪師語錄

不知。禪和子。尋常於經論上收拾得底。問

著無有不知者。士大夫。向九經十七史上學

得底。問著亦無有不知者。却離文字絕却思

惟。問他自家屋裏事。十箇有五雙不知。他

人家事却知得。如此分曉。如是則空來世上

打一遭。將來隨業受報。畢竟不知自家本命

元辰落著處。可不悲哉。所以古人到這裏如

救頭然。尋師決擇。要得心地開通不疑生死。

然有學而知之者。有生而知之者。那箇是學

而知之者。如僧問趙州。學人乍入叢林。乞師

指示。州云。爾喫粥了也未。僧云。喫粥了。州

云。洗鉢盂去。僧於言下忽然大悟。當下休歇。

便知生死去處。妙喜常說不易。這僧有力量。

趙州將一百二十斤檐子。一送送在他肩上。

這僧荷得一氣走。一百二十里更不回頭。如

將梵位直授凡庸。心裏便怗怗地。興得慈力

運得悲願。此是學而知之者。那箇是生而之

知者。如趙州作沙彌時。同本師行脚到南泉。

值南泉臥次。本師禮拜了。趙州方禮拜。南

泉問云。近離甚處。州云。近離瑞像。泉云。還

見瑞像麼。州云。瑞像則不見。面前只見臥如

來。南泉遂起問。爾是有主沙彌。無主沙彌。

州云。是有主沙彌。泉云。那箇是爾主。若是

如今禪和家。便近前彈指。打箇圓相。喝一喝

拍一拍。拂袖便行。放出這般惡氣息。爾看

他趙州。緩緩地近前道。孟春猶寒。伏惟和

尚尊候萬福。泉乃喚維那云。此沙彌別處安

排。次日却來問。如何是道。南泉也不行棒。

也不下喝。也不談玄。也不說妙。也不牽經。也